تُعد رواية «خبز على طاولة الخال ميلاد» للروائي الليبي محمد النعّاس واحدة من أبرز الروايات العربية المعاصرة التي أثارت نقاشًا واسعًا منذ صدورها، خاصة بعد فوزها بـ الجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر) عام 2022. تميّزت الرواية بجرأتها في طرح قضايا اجتماعية حساسة، وعلى رأسها مفهوم الرجولة، وتقسيم الأدوار الجندرية، والسلطة الاجتماعية داخل المجتمع العربي المحافظ، مستخدمة سردًا هادئًا لكنه عميق التأثير.
تدور أحداث الرواية حول شخصية الخال ميلاد، رجل يختار أن يعيش خارج القوالب الاجتماعية السائدة، حيث يعمل في الخَبز والأعمال المنزلية، بينما تخرج زوجته للعمل. هذا الاختيار البسيط ظاهريًا يتحوّل في سياق الرواية إلى فعل تمرد اجتماعي، يضع ميلاد في مواجهة مباشرة مع نظرة المجتمع، وأحكامه القاسية، وسلطته غير المرئية التي تفرض على الأفراد أدوارًا محددة لا يجوز تجاوزها.
تعالج الرواية فكرة الرجولة المأزومة في المجتمعات الذكورية، حيث لا تُقاس قيمة الرجل بأخلاقه أو إنسانيته، بل بمدى التزامه بالصورة النمطية المفروضة عليه. ومن خلال تفاصيل الحياة اليومية لميلاد، يكشف محمد النعّاس كيف يمكن للمجتمع أن يحاصر الفرد، ويحوّل الاختلاف إلى تهمة، والاختيار الشخصي إلى عار جماعي، حتى داخل الأسرة الواحدة.
يعتمد الكاتب أسلوبًا سرديًا بسيطًا في لغته، لكنه محمّل بالدلالات، حيث تصبح الخبزة رمزًا مركزيًا في الرواية، لا بوصفها طعامًا فقط، بل باعتبارها فعل رعاية وحب وعمل يومي يُنظر إليه بازدراء حين يصدر عن رجل. ومن هنا، تتحوّل التفاصيل الصغيرة إلى أدوات نقدية تفضح التناقضات العميقة في البنية الاجتماعية.
ومن الجوانب اللافتة في الرواية أنها لا تقدّم خطابًا مباشرًا أو شعارات جاهزة، بل تترك للقارئ مساحة للتأمل والحكم. فمحمد النعّاس لا يدافع عن شخصياته ولا يدينها صراحة، وإنما يرسم واقعًا اجتماعيًا معقّدًا، حيث تتداخل النوايا الحسنة مع الخوف، والحب مع القمع، والتقاليد مع العنف الرمزي.
كما تطرح الرواية سؤال الحرية الفردية في مجتمع تحكمه الأعراف أكثر مما تحكمه القوانين، وتُظهر كيف يمكن للمرأة أيضًا أن تكون ضحية هذه الأعراف، حتى حين تبدو في موقع القوة أو الاستقلال. فالعلاقة بين ميلاد وزوجته ليست علاقة مثالية، بل علاقة إنسانية مليئة بالتوتر، تعكس صعوبة كسر الأدوار التقليدية دون دفع ثمن اجتماعي ونفسي باهظ.
تميّزت الرواية كذلك ببنائها الفني المتماسك، وقدرة الكاتب على رسم شخصيات ثانوية تعبّر عن صوت المجتمع، مثل الجيران والأقارب، الذين يتحوّلون إلى مرآة جماعية تعكس القيم السائدة، وتُسهم في الضغط على البطل دون الحاجة إلى عنف مباشر. هذا الحضور الجماعي يضفي على الرواية بعدًا اجتماعيًا قويًا، ويجعلها تتجاوز الحكاية الفردية إلى نقد بنية كاملة.
في المحصلة، تُعد «خبز على طاولة الخال ميلاد» رواية شجاعة ومختلفة، لا تسعى إلى إرضاء القارئ، بل إلى إزعاجه ودفعه لإعادة التفكير في المسلّمات التي تحكم نظرته إلى الرجل والمرأة والعمل والكرامة. وهي رواية تؤكد أن الأدب لا يزال قادرًا على فتح نقاشات حقيقية حول القضايا المسكوت عنها في المجتمعات العربية.
